破解非遗传承的价值难题
摘要：钟颐非遗传承，路在何方?《半月谈》的调研揭示了一个值得关注的现象：近年来，非遗领域二代回归现象凸显，但在守艺、传艺的取经路上，一些...
钟颐
非遗传承，路在何方?《半月谈》的调研揭示了一个值得关注的现象：近年来，非遗领域“二代回归”现象凸显，但在守艺、传艺的“取经路”上，一些年轻人表现出对职称晋级、荣誉称号的焦虑心态，表示“等不及、熬不起、没指望”。
年轻人爱上非遗，早就有迹可循。从马面裙成为“国风顶流”，尽显“华服之美”;到古老的簪花重回时尚前沿，诠释“今生戴花，来世漂亮”;再到打铁花“火”出天际、化身景区“流量密码”……非遗的“焕新”与“出圈”，有太多的故事可以细说。有理由相信，这不是只图一时新鲜，而是始于传统的魅力，终于深层次的热爱。
作为一种“活态文化”，非遗的核心载体是“人”。“叹非遗”者自然不少，说到传承，则又是另一回事。今年6月，某平台发布的《2024非遗数据报告》显示，30岁以下的非遗传承人数量实现了72%的年增长，“95后”“00后”群体已然成为传承的主力军。光从数据上看，进步十分显著，但如果平时有心观察，便不难发现，其现实境况并非如此令人乐观。
“传二代”面临的困惑就是一例。在他们身上，其实不乏非遗“活化”所需要的那些元素：擅长运营、更懂年轻人、深谙传播之道，等等。但在最关键的手艺活上，他们中的部分人不如老一辈。比起“看得见价值”，更大的现实困境是“耐得住寂寞”——过去我们常说“荒年饿不死手艺人”，然而此一时彼一时，随着物质匮乏的年代渐行渐远，新一批传承人反而会面临“成长的烦恼”。一位鼻烟壶非遗项目代表性传承人曾表示，自己之前也招过一些徒弟，但他们最终都没能坚持下去，而自己当年当学徒是有工资的，因此能一干一辈子。
背后的难题，在于价值转化。非遗的文化价值需要“突围”，走出孤芳自赏的橱窗，走下曲高和寡的展台，在现代生活中体现市场价值。让“独门绝技”走入“寻常百姓家”，其意义还在于，让更多有志之士“愿意来、留得住”，摆脱对家族式传承的过度依赖。值得注意的是，即便是非遗自身也存在“冷热不均”，有些小众项目商业变现能力较差，有赖政策资金给予适当倾斜，而有些非遗项目几近“濒危”，当务之急是要抢救性保护。从一些成功的案例来看，寻找非遗与地方经济发展的连接点，将非遗旅游与乡村振兴结合起来，或许是一个不错的思路。
正所谓“三年打杂，十年入行”，“能挣钱”固然重要，“能守艺”才是本真。事实上，非遗的经济价值和传承人的职业价值之间，也存在一些体制机制上的壁垒。有手艺人反映，很多订单的承接都有门槛，跟科研机构凭“帽子”拿项目十分类似。还有业内专家指出，一些年轻传承人站在了父母辈的资源积累上，一入行就获得较高关注度，这对他们的成长来说，不一定就是好事。从打破附着在“帽子”之上的利益捆绑，到在资源分配中形成合理梯次，再到平衡商业化和文化保护的关系，都需要社会各界深入探讨。
传统亘古亘今，非遗日新又新。从更广义的维度看，赓续薪火无他者，你我都是“传承人”。
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